Shrimad Bhagwad Geeta Ch. 18 [11-14]

कोई भी शरीरधारी ( मनुष्य ) चाहते हुए भी सभी कर्मों का बिल्कुल त्याग नहीं कर सकता । अतः जो नियत कर्मों का त्याग न करके कर्मफल की इच्छा का त्याग करता है, वही सच्चा त्यागी होता है ।

• कर्मफल की इच्छा का त्याग करने वाले को गीता में क्या कहा गया है ? उत्तर है - सच्चा त्यागी ।

कर्मफल की इच्छा का त्याग न करने वाले मनुष्यों को तीन प्रकार के कर्मफल की प्राप्ति होती है - इष्ट ( अच्छे ), अनिष्ट ( बुरे ) और मिश्रित अर्थात् मिलेजुले । लेकिन कर्मफल की इच्छा का त्याग करने वाले संन्यासी को इन फलों की प्राप्ति नहीं होती अर्थात् वह इन कर्मफलों से मुक्त रहता है ।

• कर्मफल की आसक्ति का त्याग न करने वाले मनुष्यों को कितने प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है ? उत्तर है - इष्ट, अनिष्ट व मिश्रित नामक तीन प्रकार के फलों की ।
• किस प्रकार का साधक अथवा मनुष्य कर्मफल से मुक्त रहता है ? उत्तर है - कर्मफल में आसक्ति न रखने वाला संन्यासी ।

हे महाबाहो ! सांख्य दर्शन में सभी कर्मों को सिद्धि प्राप्त करने के लिए पाँच कारण बताए गए हैं, उन्हें सुनो -

अधिष्ठान ( आश्रयदाता अर्थात् शरीर ) तथा कर्ता ( जीवात्मा ), भिन्न- भिन्न करण ( पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ, पाँच कर्मेन्द्रियाँ, मन, बुद्धि और अहंकार ), भिन्न- भिन्न चेष्टा ( इन सभी के अलग- अलग कार्य ) और पाँचवा कारण है दैव ( अच्छे व बुरे संस्कारों का समूह ) ।

• गीता में कर्म सिद्धि के लिए सांख्य दर्शन के कितने सिद्धान्तों की चर्चा की गई है ? उत्तर है - पाँच ( 5 ) ।
• गीता में सांख्य दर्शन के किन पाँच सिद्धान्तों का वर्णन किया गया है ? उत्तर है - शरीर, जीव, इन्द्रियाँ, उनके कर्म ( इन्द्रियों के ) व दैव ( संस्कार ) ।

करण के कितने भेद होते हैं ? उत्तर है - तेरह ( 13 ) पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ, पाँच कर्मेन्द्रियाँ, एक मन, एक बुद्धि और एक अहंकार ।